司马迁是西汉一位十分著名的史学家、文学家。他从小受母亲河的熏陶和历史故事的感染，还有受父亲临终的嘱托，就要立志写一部史书。可不幸的是，飞来的横祸突然降临到他的头上，他因为替一位将军辩护，而得罪了汉武帝，所以入狱受了酷刑。但是这些厄运并没有达到他，他忍辱负重，发愤写史。虽然司马迁在悲愤交加的情况下，几次想血溅墙头，了此残生，但他想到还未写完的史书，最终还是打消了这个念头。

司马迁为了写这部史书，付出了极多的精力，很不容易。他耗尽了毕生的心血，忍辱负重，发愤写史，他用13年的时间写完了3000多年的历史，为后人留下了精彩的一部史书。他的决心之大，胸怀之广，不写完这部史书决不罢休的精神令后人敬仰。我们要向司马迁一样，活得虽然不怎么精彩，但死得有价值，死的重于泰山。

现在有的同学就是三天打鱼，两日晒网。遇到难题从来不先认真仔细思考思考，直接就去问老师、家长、同学，甚至去找一份抄。这样的人，以后必定成不了大器。如果我们向司马迁那样，做一件事情就做到底，不三心两用，不半途而废，即使有种种挫折和不幸，也要尽心尽力地去克服、去解决。这样我们就可以实现我们崇高的理想，为子孙后代贡献一点什么。即使我们死了，后人也会记得我们，崇敬我们。

司马迁就是凭借着顽强的毅力，和不放弃、发愤的精神，终于功夫不负有心人，他著成了前无古人的辉煌巨著——《史记》！而且这不是书都流传到现在，可谓是名扬千古，名垂千史啊！

人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。我们要学习司马迁，利用其我们短暂的人生，去做一些有意义、有利于人类的事，做一番大事业。这样我们就死得有价值了，死的重于泰山。如果开句玩笑的话，我们甚至可以死得重于喜马拉雅山！

让我们认真向司马迁学习，认真学习文化知识。最后，让我们真诚地向司马迁致敬！

游司马迁作文篇2

叔本华有言，生命本身就是处处布满漩涡与暗礁的海洋，有些人怀着侥幸之心，千方百计避开这些漩涡，但他们不知道的是，其实我们生命需要这些漩涡。因为在风平浪静的海面上，并不能激起象征着生命活力的狂浪；只有少数人的生命中，在看见暗礁与漩涡时，飞蛾扑火的勇气，春蚕到死丝方尽的执着，才激起了生命的浪花，谱写出壮美的生命之歌，而太史公无疑是其中的典型。

太史公司马迁，字子长，出生于龙门的一个小康之家中，十岁而能诵古文，二十岁始游历天下，这样的经历使我不禁想到那“绣口一吐便是半个盛唐”的李太白。可以想象太史公这人如谪仙一般风流倜傥，才华横溢。后来回到长安做了郎中，父亲死后做了太史令，开始修编史记。

可叹人生无常，世事难料。而人生的转折点，正是那一场宫刑风波。大将李陵在于匈奴那一战中被俘，投降匈奴。汉武雄图载史篇，长城万里尽烽烟。这给当时风头正劲的汉武帝刘彻当头一棒。正当朝中大臣对皇帝阿谀奉承，怒骂李陵时，他挺身而出。他并不选择明哲保身，而是追寻着心中之义，为李陵争辩。“万人都要将火熄灭，我一人独将此火高高举起”，他的心中燃烧着这么一团纯净无暇而又炙热无比的火，火中充盈着一种虽万死吾往矣的执着，澎湃着虽九死其尤未悔的坚定！这团火在此刻燃烧于九天之上，登峰造极，也将会继续燃烧下去。然而理想很丰满，现实很骨感。在这个漩涡中，司马迁最后得到了天子给他的两个选择：要么宫刑，要么一死。

司马迁本想一死，但一想到正在编撰的史记，为了一部超越个人意义的文化瑰宝。他选择了耻辱的宫刑，并叙下了那千古流芳的名言：“人固有一死，或轻如鸿毛或重于泰山”，忍受着旁人的嘲笑和宫刑的痛苦，继续投身于著书事业。正如在《报任安书》中所述：“乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤”。

他超越了自己，超越了时代。

“猛虎之犹豫，不若蜂虿之致螫；骐骥之跼躅，不如驽马之安步”，他是这么说的这么写的，同样也是这么做的。四十年的风与雨，四十年的日与夜，以行动灌溉胜利的果实，终是以希望为砖，时光为砌，砌成了人类历史上不朽的丰碑。

史记是我国第一部纪传体通史，记载了上至黄帝下至汉武太初四年间共三千多年的历史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

史记文学观赏性很强。在项羽本纪中：写场景，巨鹿大战到垓下之围，一片肃杀之气；写人物，霸王的勇武，沉釜沉舟，而刚愎自用，残暴无比，活脱脱一个真人跃然纸上；“卒亡其国，身死东城，尚不觉寤，而不自责，过矣”，一片叹息之情，溢于言表。

读史记，你会不由自主地期待他的解读，回味他的感想；其实太史公曰不仅是对人物的评价，更是太史公对自己命运与其他古人产生的一种共情。刺客列传中“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的荆轲，项羽本纪中“力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝”的项羽，作者无不给予极高的同情，他们个人英雄主义色彩浓厚。这些人物就像是司马迁在那个时代的投影，奋力去改变命运。飞蛾投火又如何，破茧成蝶又如何？他内心的火在熊熊燃烧。

司马迁也在诉说世间的不平。在伯夷列传中，司马迁则更直接地指出天道无亲，常与善人，若伯夷叔齐可谓善人者非邪，积仁洁行如此而饿死。他在质疑天为什么用这种方法来对待善人？一代霸王赵武灵王，推行胡服骑射改革，强大赵国，民族团结，但最后竟被儿子饿死于宫中，“欲两王之，犹豫未决，故乱起，以至父子俱死，为天下笑，岂不痛乎”。翻阅史记，书中承载了太史公所有的感情：痛苦，无奈，欣喜，抑或是悲天悯人，成一家之言说的大概是如此吧。

太史公的经历告诉我们，登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭矣。只有经历地狱般的磨炼，才能修炼出创造天堂的力量，只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱，只有克服了人生滚滚风霜的摧磨，才能于荒垄穷泉处，亦不自怨自艾，而是打破命运之局限，虽是凡人躯体，却拥有不可磨灭的神性。请相信：童话中，丑小鸭终会成天鹅；现实中，努力不放弃，某一天会成为梦想中的自己。

忍辱昂首，笑看风起云涌，漩涡暗礁，总是柳暗花明。

游司马迁作文篇3

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁

回顾悠悠历史，贯看古今之变。唯有你，如同一块坚硬的磐石，牢牢地压在我心上。是你——司马迁，改变了我。

李陵降胡，在汉武帝龙颜大怒之际，在众大臣随声附和之时，你勇敢地站了出来，替李陵辩解，果断指出国舅之错。也许你心里早已做好下场不好的准备，但是拥有男子汉气概的你最终还是站了出来。

可是我呢？一遇到难题就退缩，一有了什么活动都不敢参加，没有勇气。我害怕，我胆怯，生怕受到别人的嘲讽。是你，改变了我。让我勇敢起来，不像从前那样懦弱。

接受腐刑之后，你忍受了各种的折磨，很多人都认为你也许就此会一蹶不振，从此沉伦甚至自杀，而你并没有这么做。

“肠一日而九回，居则忽忽若有所之，出则不知其所住每念撕耻，汗未尝不发沾背衣。”为了完成《史记》，你忍辱负重的活了下来。你坚持，过了多少个春秋，你终于完成了著作——《史记》！

可是我呢？不懂得坚持，不去多多尝试，我不允许自己失败，往往都是因为自己的不坚持导致失败而从此失魂落魄。是你，改变了我，让我懂得了坚持，不像从前那样放弃自我。

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。是你，用毕生心血完成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。

你的选择是对的，历史不会忘记你，你执著、顽强、勇敢和精神会永远激励着我们！

司马迁先生，是你改变了我。仰望历史红尘，唯有你，让我懂得了勇敢、顽强。也是你改变了我！

游司马迁作文篇4

夜已深了，司马迁透过牢窗望着面那一轮明月，此时他的心里在思考着一个非常重要的决定——是死还是接受腐刑。死对他来说不仅意味着生命的结束，更重要的是他将不能完成《史记》。接受腐刑他就可以活下去，也可以完成《史记》但从此他将不是一个真正的男人，失去他做人的尊严。

他的脑海中像汹涌的云海波浪翻滚，永不停歇。一幕幕的场景浮现在眼前。他仿佛看到了汉武帝在宫廷之上大动雷霆，把剑架在他的脖子上；他仿佛听到了在茫茫大漠里，无边苍穹下，李陵痛苦的呼唤。

他该怎么办？

窗外的月亮是那么的圆，那么的亮。月光照在地上似乎一层盐洒满了大地的各个角落。是死还是苟且活着他不能决定。

死吗？他想起了父亲临终的遗言——做好太史令，继承父亲的职位光复司马家族。如果选择了死，他就可以免受屈辱。堂堂正正的死也就不会玷污司马家族的荣誉。可这样以来《史记》就无法完成，李陵的投降就再也没有人来为他辩护。

接受腐刑吗？这意味着他将失去一个正常人尊严，将与宦官为伍，将玷污司马家的高洁，将从此受到天下人的嘲笑。而这样他就可以完成它毕生的心愿。就可以以他坚定不移的意志去感化文武百官乃至汉武帝，这样以来就会有更多的人去为李陵辩护，他的冤屈也就会被洗涤。

夜更深了，但窗外的明月却依然那么明亮，草丛中不时传来的几声虫鸣，渲染着凄凉。司马迁站在牢窗前望着这轮曾经寄托过无数人的数不尽的悲伤与忧愁的明月，“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”但今晚的愁却是这轮明月所不能承受的，因为他不仅关系着一个人的生与死，更承载着一个英雄与凡人的传奇。

第二天清晨，太阳依旧从东方升起，霞光像无数根钢针似地刺痛着一个英雄的心。当审判的官员带着随从闯进牢门的时候，司马迁那红肿的双眼留下了最后一滴泪水。

他接受了腐刑，从此他呆在家里整天沉浸在书房里，闭门谢客。不久之后，一部流传千古的史学巨著诞生了，而他的主人也终于可以走出那间屋子沐浴人间最温暖最舒适的阳光，深呼屋外新鲜的空气，而后埋在了三尺黄土下。

其实真正的英雄不是做了某件了不起的大事，成就了他人所不能成就的伟业，而只是为一个信念活着。

游司马迁作文篇5

“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，流传千古的不仅是一部史学著作，被一起载入史册的，还有司马迁那颗心怀天下的赤诚之心……

司马迁，这个历史的悲情英雄，不是金戈铁马，战死沙场；而是遭受宫刑，发愤著《史记》；而是一个心被淹没在一个所谓的“盛世”的大汉……

一次挺身而出，犯颜极谏，却惹上这飞来横祸，蒙受这不白之冤。本是一件自己认为对的事，却无人认同。司马迁该是怎样的悲伤？怎样的无奈？……被判宫刑，这令人失掉尊严、生不如死的刑罚。死是一种解脱，司马迁生不如死，却不能死，因为他还有一个理想没有实现，因为他还没有达成父亲的遗愿！所以他不能死，不能解脱，只能忍辱含垢的活着，只能吞咽下心中的血泪，发愤著《史记》。司马迁的痛，是一种难于想象的痛，甚至只用这一个“痛”字形容都显得那么沧桑无力，那么单薄……

“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往，每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也”……“若有所亡，不知所往”……“身残处秽，动而见尤”，身体上的耻辱，心理上的创伤，痛苦的肝肠寸断！然而司马迁在这种痛彻心扉的侵袭下，却依旧没有放弃自己的理想，坚守一个史官的职责，客观记述史记，不为虚伪的统治者，歌功颂德，刚正不阿，如实记录，评价他们的得失、过错……司马迁的《史记》是，真真切，字字血，声声泪……

若司马迁不为李陵辩护，还会不会有这永垂不朽的巨著《史记》？……生活于唐朝鼎盛时期的诗仙李白，他的诗是浪漫主义的；而处于唐朝衰败时期的杜甫，却是现实主义的；在看这有着特殊经历的司马迁，他的《史记》则是既有浪漫主义____，又有现实主义情怀……正是司马迁由平坦到坎坷的特殊经历，才造就了这史学的奇葩，璀璨的明珠，和这前无古人，后无来者的《史记》！

司马迁，这个悲情英雄的执着，让人记住的不仅是历史，也让人记住了这本史家绝唱的背后，那个曾受腐刑的司马迁，那个经历坎坷人生，却拥有钢铁般意志的司马迁……

游司马迁作文篇6

我并不是什么博览群书的人，也不对历史干深刻的懂得。但在以返我所望过的书和电视上多多少少意识了一些历史名人，像聪慧机灵的诸葛亮、勇敢豪放的项羽、坚韧不拔的大禹等等，而其中我最观赏的就是《史记》的编写人司马迁。

公元前145年，司马迁生于龙门。他的故乡是一个山净水秀的处所。司马迁的父亲司马谈是一位博门记录从黄帝到炎帝3000余年历史的民员。司马迁生性恶学，遇到不懂的答题就当真念考，直到把它弄懂。又因为受到父亲的影响，司马迁积聚了许多的历史常识。

父亲司马谈临末时把儿子鸣到本人的跟前，将这利未实现的史书接到他的手面嘱咐他必定要完成这标书，司马聊逝世后司马姑息紧记父疏的吩咐，天天忙着研读史教文献，跑遍齐邦各地往收集须要的史学材料合法他尽力编写《史记》时，一场飞去横祸来临到他的头上。

过后，汉晨的李陵出卒攻击匈仆，最后却兵败投落，惹得汉武帝大怒，司马迁由于替李陵辩说了一句，就地被汉武帝迎进了监牢。司马迁接收着后来最残暴的“腐刑”。每地都兼蒙着身材跟心理的苦楚，功着生不如死的生涯，他哀愤交添，几回想以死来了此残生，但因为想到大家身上的义务，即消除了这个动机。他说：“我固有一死，或轻于鸿毛，或沉于泰山。”就是这样，司马迁咬紧牙关，把集体的辱没皆埋在心中，从新在光净平涩的竹简上写下一言走农整的字，工夫不背有口人啊!就是这样的保持，司马迁在55岁时完成了这部被后己称替“史野之尽唱无韵之离骚”的史学巨著——《史记》。这不仅是一部光辉的史书，更是司马迁用性命书写没来的巨著。

司马迁的故事说完了，虽然这个故事我未经听了很多遍了，但是每一次听到，都能带给我深深的启示。在事实生活中，我们每天都要点临良多难题和挑衅，有来自生活的，也有来从学习的，比喻说有一次，我在成就上有了退步，受到了父母和老师的批驳，自信念被打击了，于是就有了想抬弃的思头，但随后我又想到了司马迁的故事，我想：“像他那样，逢到了那么大的困难都坚持下去，我这点挫折算得了什么！”于是我重新建立信心，更加努力。固然这个进程是艰苦的，但主要的是我克服了自彼，这就是最大的胜利。

历史上像司马迁这样忍无可忍的人还有不多，韩信胯下授辱，越王勾践发愤图强。尔们未必会经历他们的阅历，然而请记住，不论碰到什么样的艰苦和挫折都不能轻言废弃，只有贯彻始终才干获得终极的成功，那些历史上的残暴的人物，他们会像天上的亮星个别，为我们默默地照明后方的路，给我们的人生增添一份动摇和永恒。

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