别看山神庙在这回书中仅显露出来两次，但形成两个部分方便大家对比林冲思想上的变化。对经过发展、刻画人物形象都必不可以少。它不但构成了人物行动的转化的关键，并且或者经过发展的线索和动机。从经过发展上看，山神庙的首次显露出来，是为以后经过的发展做铺垫、准备的。有了这个铺垫，为林冲在草料场住房被雪压塌后，有短时间之内居住之地找到依托。否则，以后林冲搬进山神庙，就有所突兀。金圣叹在评点《水浒》看到此处时写道：“妙绝、奇绝，先安此一笔。”这“妙”“奇”之“绝”处，山神庙后一次显露出来更为重要。有住房压塌无处居身之因，就有暂住山神庙过夜之果；有风雪太大寒气逼人之因，就有用石块顶门避寒之果；有推门不开之因，就有立在屋檐下避雪观火之果；有洋洋得意互相吹捧之因，就有自我显露之果；有真相大白之因，就有破门杀人复仇之果。这样山神庙的设置就与人物行动产生了一定的因果联系，变成经过发展的线索，人物行动的动机。林冲首次显露出来在山神庙前，第一个动作是顶礼虔诚跪拜，第一句话是求“神明保佑”，第一个想法是改近几天来烧纸钱儿。

此时林冲所希望得到的是险中求生的想法，是求神明帮他消灾了祸，不愿反抗想方法追求活路。这个行动正解释清楚林冲此时梦想逢凶化吉的精神色形，也是他那规矩老实性格的具体表示出来。第二次显露出来在山神庙前的林冲，是一个从血泊恨海中爆发出来的、坚定造反的英雄。“

杀人可恕，常理道理难容”八字写尽了高俅、陆谦等人的整个窝囊和凶狠冷峻，也表示了林冲为此的极大义愤和造反决心。他把人头放在供桌上，不再是希望得到、了愿，而是祭奠、给大家看，是表示自己杀人的行动底气十足，可看出来天和地鬼神，是与旧林冲决裂，又是对山神的小看，由于他恭敬有诚意地希望得到并未见效，灾祸照旧来到。通过这个动作，更深刻地表示了林冲心胸宽广没有不平、扬眉吐气的新的精神境界。就是这个山神庙，完成了林冲性格的彻底更换。故金圣叹看到此，又批道：“行文这般，为之叹绝。”真的是折服之辞。

小山神读后感篇2

他，当年曾一统京城八十万禁军，在京城享驰誉望，叱咤风云。但，无奈“身世悲浮梗，功名类转蓬”。曾为英雄却遭小人算计，误入白虎堂，林冲被发配沧州，沦为一介草民。怎奈仇人高太尉不愿轻易饶人，刺配沧州道上，豹子头又险些命丧野猪林。即便如此，林冲仍然忍辱求安，幻想有朝一日能重返官场“威震泰山东”。可怜豹子头依然在做着自己的“黄粱美梦”。

陆虞候密谋害林冲，店小二为了报恩，告诉了林冲，林冲听后大怒：“那泼贼敢来这里害我，休教撞着我，只叫他骨肉为泥！”刚毅果敢的性格无不溢于言表。当下买刀寻仇，但过了三五日，又平息了自己的怒火。可见林冲在骨子里有“得过且过，委曲求全”的软弱性格，宁可息事宁人。

林冲接管了草料场，他随遇而安，逆来顺受，只求天理昭昭，神明庇佑，然纵有安分守己，谨小慎微的性格，但是人总会有他叛逆的一面，俗话说“逼急了，兔子也咬人”。陆虞候火烧草料场，使林冲忍无可忍，走投无路。林冲一改往日的软弱，愤而抗争，英勇果敢，用花枪和尖刀撩到陆虞候一行人，手刃仇敌，被逼上了梁山。

林冲被逼上梁山，是官府逼出来的，官逼民反，这正好揭露了当时官府的黑暗腐败。黑暗的制度下引起了忠义人士的反抗，林冲正是这一典型的代表。李开先《宝剑记》里写道：“丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处”，林冲是被逼出来的。数风流人物还看林冲，梁山英雄，悲哉！壮哉！

小山神读后感篇3

您请听茶，对茶菊花，抑或是闲敲棋子落灯花，都是令人向往闲适只景。

但是，这样的闲适并不是一个向往马革裹尸，血溅沙场的七尺男儿所向往的。

电视剧有一幕，生动的诠释了林冲的悲凉。

鹅毛大雪，独自一人，长枪银影如无边星河，飒飒生辉，所向必披靡，若说旧汉飞将军李广拔箭能箭汲石群，那他林冲长枪也能以一敌百。

一句“好枪法！”怎不令人心痛：何以英雄要自赏，何以英雄不在边疆杀敌报国，而在此风雪间自遣自愁？

英雄要有用武之地方为英雄，正如骏马遇到伯乐才是千里良驹，一代京城教头，朝尚宝枪意风发，晚竞面刺字发配沧州，威吓为何？

又为向区区一个太尉之子，能随意调戏良家妇人？区区一差史，小许钱财便置国家利益不顾，一把火便烧掉草料场七十二堆！

一个昏庸的朝代，一个饱受外族欺侮却不图反抗的国家，醉生梦死不是英雄之花盛开的土地，

记得有人说过：“人生有许多扇门，有些门是永远不会为你打开的，选择了不打开门，只会伤害自己！”

可惜的是，当非人人能参透千奇百怪的门，毕竟世上高人不多，再者连王勃，李商隐等一代天才也参不透，他们的枉自辛劳，更何况一个武将？

幸而有火，当雄雄大火烧断了一切不应有的誉恋，烧掉了缠在天地的雪花是，长影便毅然翩转离去，仅留下一丝清风与绝唱。

小山神读后感篇4

在沧州，陆虞候等设计让林冲看守草料场；大雪压倒草厅，林冲到山神庙避雪。陆虞候指使人火烧草料场，加害林冲；林冲获知真相，在山神庙前杀了陆虞候等人。

也许有人会说，林冲怎么可能是平民英雄呢？人家分明是八十万禁军教头好不好？八十万禁军教头很牛吗？官很大吗？实际上大谬不然。禁军是宋代正规军，禁军教头是宋代军中教授武艺的人员。所谓八十万听起来很气派，实际上这只是宋代初期的数字，到了林冲的时代，早没这么多了。那时候有多少教头呢？5700多名！也就是说林冲不过是5700分之一，他这个教头之上是都教头、虞侯、都虞侯、指挥使、都指挥使。

都指挥使是正五品，教头从八品下。古代官品每品分正从两级，四品以下的官，每级又分上下两阶，他是从八品下。县令正七品上，这一比较，搁今天的话讲是连排级干部。复员回来，在单位里也就是一个一般的办事人员。所以说，林冲其实也就一个普通公职人员，没有机会受贿的那种。说他是平民，也不算太牵强。当然，我说他是平民英雄，根本就不是因为他的身份，而是因为他的个性。

尽管有一身好武艺，林冲却是一个安于平凡的人。他不想升官发财，也无建功立业之志，他只想守着自己的妻子和家人过一份平凡人的生活。他曾经为此志得意满，因为他的确有了一份平凡人自满自足的生活：他有工资，不愁生活________，他不是奢侈享乐的人；他有美丽的妻子，他不是一个花心的男人；他有朋友，可以交流武艺……如果日子就这么正常地过下去，他就是我们中的一个。

然而，平地起风波，妻子的.美貌成为一种原罪，毁灭了他的这份正常人生。他被身为全军总参谋长的高俅陷害，旦夕之间成为囚犯！不独如此，还多次身陷死地，若非有人相救或一些巧合，恐怕死也死得很窝囊吧！在这样生活破碎，人生被毁的情况下，有一身好武艺的林冲，是怎么想的呢？他虽然明知是受了陷害，但他却不曾有过丝毫反抗的念头，他只当是自己命犯小人有此一劫，硬生生地忍受下来，很快适应了自己的囚犯角色，只想着把刑期服完了，回到家里，与妻儿老小团圆，再重新开始生活。

林冲身上真的没有一点所谓英雄气质。他想着的始终是老婆家庭，而非行侠仗义除暴安良什么的，他虽然经常救济弱小，结交江湖朋友，但他也从不以为此乃义行，更不当自己是义人。他是真的没有这份所谓侠义之人的自觉。他渴望永远都能拥有一份安静的生活。他对现存社会秩序没有不敬想法，高俅陷害他，他也没有把高俅放大成整个体制，而后全面否定；他被判刑，他老老实实服罪，很快就适应了自己的囚徒身份，他认同的仍然是这个把他冤枉成罪犯的社会。他丝毫没有想过自己的一身武艺可以改变所有这一切不公平的结局。

我们每个普通人，面对生活的苦难，只能默默承受忍耐，林冲亦如我们。我们怎么想怎么做，他也是怎么想怎么做，这就是我认为他是平民英雄的原因。而林冲之所以能成为平民英雄，就在于，忍到最后，我们是忍死了或忍成了奴才，而林冲在最后，终于走上了反抗之路。我们和林冲的生活何其相似乃尔，除了最后的结果。所以，我说，林冲就在我们心中，因为我们在忍无可忍的时候也是想反抗的，但我们或许不缺林冲最后暴发的勇气，却缺了他最后暴发时的能力。林冲只比我们多一样——武艺，我们渴望成为他一样的人。

小山神读后感篇5

在《水浒传》中，我们会看到形形色色的英雄人物，有及时雨宋江，豹子头林冲，黑旋风李逵，每一个角色都有自己不同的性格、个性，他们不仅英勇机智，而且在一次又一次的济贫扶危的义举中，他们如同一面靓丽的镜子照出了高尚的品格和纯朴的个性。

林冲，一个有着浓厚悲剧色彩的人物，自己身为八十万禁军教头，有着富裕的生活，崇高的地位，还有一位美貌才气的妻子，这本是个让人羡慕的古代生活，却因为高俅陷害刺配沧州，谁知高俅一伙人仍不放过他，继续派陆虞候陷害谋杀林冲，林冲得知后只好杀死陆虞候三人，尽管林冲的手段残忍，但是却是因为官的逼迫，让一个原本生活富裕，不该到梁山的人出现在梁山。

在施耐庵的笔下，我看到的林冲是位为人解忧排难，在被高俅害的家破人亡的时候忍辱求安，不思反抗，在自己亲耳听到陆虞候三人的对话后才英勇果敢，愤而抗争。这些性格在书中的一些细节中便可看到体会。

在林冲从李小二中得知陆虞候要谋害自己时，便要去街上买把解腕尖刀，这个细节表现出他是个到不离手、细心谨慎、刚强正直的人。但是过了三五天，寻不到陆虞候，林冲他也自心慢下，这里表现出他也有随遇而安、委屈求安的软弱思想。在去买酒出门的一系列动作中，看出他是个谨小慎微、唯恐出事的人。

林冲亲耳听到陆虞候一伙人实是谋害自己时，“泼贼哪里去！”“泼贼！我自和你无什么怨仇，你如何这等害我！”这些语言表明林冲终于愤起反抗，杀害陆虞候三人，最终走向梁山。

还有林冲在朱贵小店中写的诗，显示了他丢掉随遇而安的幻想，奋起反抗的精神，有一种悲壮的气氛。林冲是一个当之无愧的英勇无畏的造反英雄！

小山神读后感篇6

优秀古典小说《水浒传》，在我国人民群众中流传甚广，影响深远。书中第十回“林教头风雪山神庙”，历来是为人们击节称赏的著名篇章之一。在这一章中，作者运用了多种艺术表现手法，着力描写了林冲从一个封建统治集团的依附者，被徽宗皇帝的宠臣太尉高俅陷害得家破人亡，终于投奔梁山，成为农民革命英雄的转化过程。在人物性格的精细刻划和故事情节的生动描写上，取得了很高的成就。

在灿若群星的“梁山泊”英雄形象中，林冲是人们十分喜爱的一个。他是东京八十万禁军教头，这不算低的社会地位，加上优厚的俸给、温暖和美满的小康家庭等多种社会因素，使他对封建统治者和自身的前途存在幻想。虽然他武艺高强，对“屈沉在小人之下”也有一腔怨愤，却养成了他逆来顺受、忍辱妥协的性格。他在小说中刚一出场，就遇到高俅的干儿子“花花太岁”高衙内拦路调戏他妻子。当他闻讯赶来，于怒喝声中举拳欲打时，一看“是本管高太尉螟蛉之子高衙内”，“先自手软了”。在爱妻遭调戏的奇耻大辱面前，职任八十万禁军教头，英名远播的林冲，居然咽下了一腔盛怒，不但自己不敢打，甚至阻拦鲁智深去追打高衙内，说是：“自古道：不怕官，只怕管。林冲不合吃着他的请受，权且让他这一次。”这里，第一次显示了林冲屈辱忍让的思想性格。但是，逆来顺受并不能解脱林冲的困境，当陆谦设计调开林冲，妄图让高衙内引诱他妻子时，林冲按捺不住了，他把咽下去的一腔愤怒，全部倾泻到无耻走狗陆谦身上。这时，林冲仍然避免触及“本管高太尉”，但从他拿了尖刀，追寻陆谦的激烈行动中，可以看出林冲反抗性格的缓慢发展过程。后来，他在陆谦与高衙内进一步设下陷阱，阴谋迫害下，误入白虎堂、刺配沧州道、遇险野猪林……在一个接一个的打击迫害中，林冲的反抗性格逐步发展和增强。尽管如此，他依然想从妥协退让中寻求苟安，没有放弃“挣扎着回来”的幻想。林冲思想性格上这种矛盾斗争，在“风雪山神庙”这一回中，达到高潮，发生了突变，在严酷的现实面前，他终于挣断了逆来顺受、忍辱求生的思想绳索，反抗性高度升华，走上了造反、起义的道路。

第十回一开头，作者先写了李小二和小酒店，这是一个不可缺少的'重要安排。林冲被诬陷下狱，刺配沧州，在难中忽然间遇见故人李小二。作者顺笔交待了林冲在东京时曾救助过他，使李小二免遭官司，还为他赔了钱财，又接济他路费。这一简短的插叙，既表现了林冲扶危济困的性格特征，又使李小二夫妻感恩戴德的行为显得合情合理。林冲告诉李小二“我因恶了高太尉，生事相害，受了一场官司，刺配到这里。”对自己遭受统治者陷害的冤情，讲述中虽含有怨意，但更多流露出的却是一种无可奈何的情绪。由此可以看出，林冲此时的思想性格，还没有完全摆脱忍辱负重、听天由命的软弱的一面。他心中仍旧抱有刑满释放、重获生路的愿望。林冲还对李小二说：“我是罪囚，恐怕玷辱你夫妻两口”。这淡淡的一句话，分量却不轻：它表明扶危济困的英雄林冲，身在危难之中，依然不顾自己的苦难，一心为别人着想的高贵品质。

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