将毕生岁月奉献给一门手艺、一项事业、一种信仰，在这个世界上有多少人可以做到呢？如果做到，需要一种什么精神支撑呢？对于这个问题《工匠精神》这本书给了你最好的答案。作者所阐述的“工匠精神”，它是“一种精益求精的态度把热爱工作的精神代代相传”。本书从工匠之魂，工匠之道，工匠之术，工匠之器，工匠之行五个方面告诉我们“不仅仅要把工作当作赚钱的工具，而是树立一种对工作执着、对所做事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神”。

一旦你选择好职业，你必须全心投入工作中，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，因为怨言会扼杀你的激情和价值。我们每个人在自己的工作岗位上，有的人终其一生不过原地踏步，而有的人却在平凡的工作岗位上如鱼得水得心应手、有声有色。最根本的原因只是他们对自身工作的认知和对待工作的态度及处理方法不同。

2012年，86岁的小野二郎是全球最年长的三星大厨，被称为“寿司之神”，在日本地位崇高，“寿司第一人”的美誉更远播全世界。小野二郎超过55年都在握寿司，他的寿司店被誉为值得花一辈子排队等候的寿司店。他的成就来源于他对寿司所注入的精神，来源于他对自己职业的热爱。

人有时候都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累。都喜欢自由，喜欢家，因为在家觉得轻松自在不受束缚，于是我们越是抱怨，越是觉得累。为什么我们工作的时候会如此痛苦？因为我们自己为自己设限，自己把自己放在了痛苦工作的位置上，如果我们把工作当作一种修行，就会发现，原来工作是生命的享受。日本江户时期著名思想家二宫尊德，出身于一个破落的农家，12岁代重病的父亲出工参加繁重的工作。14岁，父亲病故，他就每天白天上山砍柴，晚上编织草鞋，以卖钱补贴家用，不管多么辛苦、单调的活计，他都尽心尽力地工作着，后来二宫做出了惊人的业绩，被视为日本之神。二宫这件事告诉我们专心致志于一事，努力工作精神自然得到磨练，进而形成厚德载物的人格，这才是工作的尊贵之处。

我深刻领会到，使自己由浮躁变为脚踏实地，由随波逐流，循规蹈矩变为积极主动工作，真正做到干一行爱一行，全身心的投入到自己的工作岗位中去，这才会体现自己的价值，这才是工作。只有我们将企业事情当作自己的事业来做，将企业当作自己的家，才可以造就一个充满生机，具有活力的企业。

态度决定一切。好的态度应该是努力的付出，努力的追求，不要强求结果，只要功夫深，铁杵磨成针，拥有好的态度不仅能提高工作效率，也会在工作中获得幸福。只有用心做事，才能把事做出色。从今天开始，今时开始，端正自己的态度，在自己的'工作岗位上发光发亮，努力做一名“明灯式”的合格匠人!

光与影读后感1000字篇2

暗，是一种看不见的华丽，香，是一种闻得到的气味。一缕暗香可以是花香，不轰轰烈烈，但也隐藏不住;也可以是书香，诗香，你不仅看不见往往还嗅不到，但也是藏不住的。

当你欣赏牡丹的雍容华贵时，你是否想过它的根在地下艰难爬行;当你赞美铁树花开之艳丽时，你是否想过它花开前的艰辛努力。每一种暗香都有它独特的魅力，丁丽梅怀着一颗对草木，花果的喜爱之心发现了一种独特的香——栀子花香。

栀子花极易成长，正如文中所说“栀子花无需特别管理，只需一小抔泥土”。我也喜欢栀子花，倒不是只因为它的花香。栀子花的花期很奇特，不是在百花盛开的春天，不是与梅花争艳的冬天，她与众不同地在烈日炎炎的夏天，与阳光“对视”。栀子花就这样一直默默地立在强烈的阳光下，散发着清香，把空气浸染得清新，给路人留下一片淡雅，舒适;而她自己又却忍受着烈日的煎熬，让暑气吞噬着自己柔弱的身体，她却从来没有退缩过，眸子里藏着劲婉的坚持。她的性格是我喜欢的原因之一。

栀子花的花香十分浓烈，正如文中丁丽梅所言“这就是栀子花，香不惊人死不休的”。老家也有如此的栀子花，只可惜不在我家院前。我每天便有事没事就跑到前面一个院子里去看花闻香。时间久了，那原主任于我也熟了，每次我临走前都会塞给我几朵，带回家中几天几夜香味也不淡。

白色的栀子花，无论枝头吐芳，还是落地成泥，一概素素淡淡，清清雅雅，如白玉无暇。我为之惊诧，尤其是那馨香，若有似无，不经意间，如影随身，四处漫散。闻之有若仙气，神醒身爽。

栀子花的香气令人心旷神怡;栀子花的样子令人感到舒心;栀子花的生命力令人惊叹。栀子花一切都那么可歌可泣。难怪大作家丁丽梅也为之赞颂。

栀子花开时节，一处是炊烟，瓦舍，人家，一处是温婉如玉的栀子花，放眼望去，犹如一幅淡淡的水墨画，美丽又淡雅。

暗香丁立梅读后感

为艺者，须取法乎上，反之流于陋也。朱丹将壶名为《暗香》，已见其传统文化之功，这种取名的方法，让人马上会想起了奥兰田和他的《茗壶图录》来。《茗壶图录》有一段话是赞赏奥兰田的《卧龙先生》壶的，他说，“按兹壶的制作工夫一变，更极精巧，的与流、把里面，削删痕存，所谓捏制者也”。把这段话用来评价《暗香》也是十分恰当的。精巧的壶嘴，外弧内直，十分讨人喜爱。正如李渔《杂说》中所说，“凡制砂壶者，其嘴务直，购者亦然，一曲便可优，再曲则称弃废矣”。我认为，壶嘴直，求其畅快。一曲者，求其温雅。又曲水堵难下，病矣。再曲者病不可药，适废。陋见，大家见笑了!

看到“暗香”二字，可能有人会想到沙宝亮，有人会想到电视剧等等。我读《暗香》，会和很多人一样想起北宋诗人林和靖与他的那首著名的七律《山园小梅》：

众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。

林逋，和靖先生，字君复，通经晓史，善琴棋书画，可惜他的画没有流传下来，梅妻鹤子讲的就是他的故事。史云其性格孤傲，喜恬淡而不趋荣利。长游于江淮之间，终隐于西湖结庐孤山。他常掌轻舟一叶，出入湖边寺庙，与高僧诗友相从，如果客至孤山，门童放鹤，见鹤舟归。他作诗，诗就即弃，从不留存。天圣六年(公元1028年)卒，宋仁宗赐谥“和靖先生”。

赏着朱丹的《暗香》，细吟着和靖先生的诗，如果再用别的文字来描述它就是画蛇添足了。当然，你也可以听着沙宝亮的《暗香》来玩赏它，或许还可能得到不一样的味道呢!

我是在五一这天静下心来读朱丹的《暗香》的。说来也巧，就是这天，表妹莫文红教授从日本通过gmail发来邮件，她说“日本这里正在放着五一黄金周长假，可惜这两天一直下着雨。呆在家里闷着，等天气好转了，准备打理荒芜的小院子。今年的春天来得晚，樱花开得晚落得早。有的地方居然出现了梅樱同时绽放的.美景，难得一见”。所附照片中，有一张竟然与朱丹的《暗香》有异曲同工之妙。都是花的主题，都是花开花落，静静的，无语随水漂零。我也真正悟出了川端康成“少女无言花不语”的深意了。数年前，表妹与表妹夫岸本亨教授见到朱丹的壶后也是喜欢得不得了，回到日本后还常提起，并说有机会一定要我带他们夫妇去拜会生活在中国江南的美丽的紫砂艺术家朱丹。

光与影读后感1000字篇3

费孝通先生在序言里就直接说了，他写《乡土中国》的目的就是介绍“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”，并且他从实际出发，介绍了乡土社会人们的生活、知道、人情、礼俗血缘、道德等的特点，让读者从实际中理解了乡土人们的内心世界。

费老在第一章就提出了乡下人的“土气”，乡下人向土地讨生活，和土地分不开，以农为生的人们，世代定居是常态，迁移是变态，也就是论语说的“生于斯，死于斯”。并且乡土社会的生活是富于地方性的，在城里绝对看不到这样的现象，这个是“土气”特色，也是一种习俗。

接下来费老又讲了文字下乡，他说文字只是传情达意的工具，讲究文法、艺术，但是在面对面的乡土社会中是没有必要的，有着空间和时间上的阻隔，在乡土社会中，他们有着自己的“行话”有着“无言胜似有言”效果，乡土社会中的文盲，并非出于乡下人的“愚”而是乡土社会的本质。并且乡下人没有文字的需要。

费老也讲到了差序格局在中西方的对比中，西洋的格局是团体，就像捆火柴一样绑在一起，而中国则是家庭，就好比丢了一块石头在水里，荡出一层一层的波纹，具有伸缩的能力，有着“人情冷热、攀关系、讲交情”的特点，而西洋的就是权力问题，作者说人何人往来所构成的网络中的纲纪，就是一个差序，也就是伦。

作者还讲了家族、无讼、无为政治、长老统治的内容，我觉得这都是我们的传统文化所导致的，我们的奉行的是儒家文化，讲的是“和气、礼治”，人情世俗的常态。

最后作者还讲到了血缘与地缘、欲望和需要、名实的分离，血缘是身份社会的基础，而地缘是契约社会的基础。名实之间的距离跟着社会变迁速率而增加，但是在乡土社会中变迁的速率是很慢的。

这本书用对比的手法进行叙述，很容易让读者了解，并且也举了许多事例，很贴近人们的生活，容易接受。

光与影读后感1000字篇4

捧读沈从文先生的《边城》一书，从头至尾，一抹淡淡的愁云萦绕于心间。恍惚间，似来自原始山野的清风，轻拂面颊，如梦如幻。作家以真挚的感情，优美的语言，诗意的情绪，把我们带入与现实世界完全不同的唯美时空里，让我们陶醉于一曲清新悠远的牧歌声中。在工业文明昌盛的今天，《边城》所带来的不仅是一种自然、质朴的意境？

小说没有曲折复杂的情节：翠翠在满眼葱茏的山林中无知无觉地长到了15岁，她的世界里除了爷爷、黄狗和渡船，如今心中竟涌出了“薄薄的凄凉”。翠翠和二老间朦胧而了无结局的爱情为作家娓娓道来，点染着清风白月，浸润着流水淙淙。青春的梦如一颗晶莹剔透的玻璃球，被大老的殒命、二老的出走合爷爷的离世碰撞得支离破碎——梦的碎片，却留得主人公用她稚嫩的双手在余生里日复一日地捡拾！这样的结局怎不令善良的读者为翠翠的命运祈祷：青春的梦幻，请你驻留！

然而，爱情并不是小说的全部。作家为我们展示了一个宁静古朴的湘西乡间的景致，展现出小说人物与自然的和谐关系：近乎原始的单纯生活，纯朴自然的民风，善良敦厚的本性，与那温柔的河流、清凉的山风、满眼的翠竹、白日喧嚣夜晚静谧的渡船一起，构成一幅像诗，像画，更像音乐的梦境。作家敏锐、清醒却万分痛苦地预感到，随着“城市化”，“现代化”的愈演愈烈，这样的边城和边城里自然古朴原始和谐的关系，将梦境般一去不返，仅仅存在于古老的回忆中。更深一层来说，沈从文崇尚自然状态下的人性——一种野性的生命力。以他的价值取向看，“城市”是民族文化的歧路。“城市化”是人类退化的根源，他担心这种自然的人性将为崇拜物质的功利和扩张欲望的人性湮没，因而着力为现代的都市人呈现另一种生活，另一种人情，呈现出他所认为的理想的精神和人生状态。与其说《边城》带给读者一个亲近自然的梦，不如说沈从文希望通过这部小说，把他灵魂深处的呐喊告知现代人，希望亲戚人们由衷的共鸣——自然的人性啊，你不要是易碎的梦，请你驻足，像那边城里的小溪，永不干涸！

有人说，世间最痛苦的人是艺术家，因为他们最敏锐地看见美的逝去，可是世间最快乐的人也是艺术家，因为他们可以活在自己编织的梦境里。而我要说，今天最幸运的人是《边城》的读者，因为这些人心底存留了一个梦，它驻足在湘西的一座边城？

光与影读后感1000字篇5

生命从苦难开始，只有在苦难中才能诞生灵魂的歌声。——题记

沟壑纵横的黄土高原上，贫穷的村落，面朝黄土背朝天辛勤劳作的农民，衣不蔽体、食不果腹的生活，还有穷的上不起学的孩子们……贫穷朴实的人们平凡的生活，脚踏实地的努力。

?平凡的世界》讲述的是二十世纪七十年代到八十年代间黄土高原的社会风貌。在书本的字里行间，我看到了过去，辛苦劳作却依旧食不果腹的人们；在艰苦生活中还怀揣着梦想的人们。艰苦的生活，坚定的信念鼓舞着我的内心，激励着我前进。

现在的我们虽然体会不了吃黑馍馍的艰苦，但生活总会充满挫折，总会有千万个困难在前方等待着我们。我们无法知道生活在七八十年代的人们会遇到多少困苦，但我们的人生也有不易。我们要迈自己的步子，走自己的路，创造属于自己的辉煌。

“钱当然重要，这我不是不知道，我一天何尝不为钱而受熬苦。可是，我又觉得，人活一辈子，还应该有些另外的什么才对。”

人的一生混混荡荡，有的人迷茫有的人迷失。这一生到底该为什么而活？金钱还是梦想？很多人选择金钱，但有更多的人选择后者。有梦，一路荆棘，一路前行，无所畏惧。也许我们会在前进的途中迷茫，但我们也应该像孙少平一样，坚守内心，不被金钱迷失方向。

“他很快蹲下，慌得如偷窃一般，用勺子把盆底上混合着雨水的剩菜汤往自己碗里舀。铁勺刮盆底的嘶啦声像炸弹的爆炸声一样令人惊心。”

“他把一大碗猪肉粉条刨了个净光，而且还吞咽了五个馒头。”“他吃得太多太快了，他那消化高粱面膜的胃口，经不起这种意外的宠爱。”两个黑馍馍就是少平的一顿饭，他甚至连一份荤菜都吃不起，可见那个年代的生活是多么地艰苦啊！

与他们相比，我们时常浪费，不屑一个白面馒头。我们的衣服总是旧了就扔，我们的行走被汽车代替，我们从节俭变得奢侈，我们从节省变得浪费，我们从过日子变成享受生活。

生活不再艰苦，我们却变得甘愿堕落，不再拥有伟大的理想，变得满足于现状。孙少平和孙少安在物质生活上是窘迫的，心爱的人最终都离去了，使他们的精神寂寞，但他们却这样认真地对待自己的精神世界。在平凡的世界里，对自己的精神世界一丝不苟。

“人生啊，是这样的不可预测，没有永恒的痛苦，也没有永恒的幸福，生活像流水一般，有时是那么平展，有时又是那么曲折。”生活假如都是两点一线般顺利，就会如白开水般平淡无奇。无论何时何地，多么无助，都要有丰富的精神世界，无论生活有多么不近人情，都要勇敢向前，把不近人情的生活过得有声有色。

人的一生就如同《平凡的世界》一般，不在于结局如何，而在于过程的精彩，人生应该像主人公孙少平那样，对生活从来不低头，不断的去探索和追求，在命运的道路上走出一条让世人叹服的人生之路。

命运总是不如人愿，但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰苦下，才使人成熟起来。痛苦不是白忍受的，它会使人更加伟大。无论生活多么艰苦，都要把自己的一生过得如《平凡的世界》一般，无论什么时候，都要脚踏实地的努力。

这个世界以平凡而起，以不平凡而终，留下每一个人的不平凡。

光与影读后感1000字篇6

?思路决定出路》一书最大的优点是将复杂而抽象的事物简单化、具体化，在这本书中你思考探寻人生观、价值观不需像咀嚼马克思主义哲学原理一样费劲吃力。此书将一道道人生难题以短小的寓言故事的形式展现给读者，引导读者思考自省，可以说是小故事中蕴含大智慧，也许在你读罢一则小故事莞尔一笑的同时已经对一道人生难题有了自己的解决方法。任何一件事情如果没有出路就说明死路一条，即面临失败，每个人都希望自己所做的事情有出路，即通向成功。一个成功的人不一定比你付出更多的汗水，但一定比你付出了更多的思考。

自己作为研发部的主管根本任务就是找到研发部的出路。研发部的根本任务是为水利部提供具有竞争力的核心产品，形成水利部的知识沉淀。研发部完成自身的根本任务也就具有了存在的价值，也就找到自身的出路，如何找到这条出路呢？本人的思路如下：

1、直面现实。不可否认，研发部的成员极其缺乏经验和资本，从每个成员当前的知识水平来看似乎很难和“研发人员”这个称呼相匹配。但是我们很清楚得看到了这个现实，说明我们具有危机感，有了危机感就是好事，有危机感才会有不断进取的动力，才有可能具有谦逊的品质。缺乏经验和资本从另一方面考虑其实也说明具有很少的枷锁与框架，反而为创造性思维开拓了更大的空间。

2、领导者应该是温和而有原则的。严厉的领导者很可能给员工带来压抑感，无形中会钳制员工的思想及言论，研发部应该是思想及言论最为活跃的地方，所以作为领导者应该尽量温和。但温和不代表一味的迁就员工，一味的迁就员工并不能赢得员工的尊重，更不能为创造性思维营造良好的氛围，只能让员工变得散漫自由，懒于思考问题，最终变得没有任何创造力。

3、成员(包括领导者与员工)应该具有谦逊的品质。对于领导者而言兼听则明，才能做出相对正确的决策；对于员工来讲谦逊才能快速成长，思考问题及发表建议相对客观。

4、每位成员找到适合自己专业与能力的岗位，即定岗定位。一个成员要想成为专家必需固定在某一岗位，岗位固定是“专”的基础。

5、产品做精、做强、做大。每个成员都成为专家才为整个产品的创造环节提供保障，才有可能使产品成为精品，产品成为精品才具有竞争力，才称得上强，产品在“精”与“强”之后便有了生命力，才可能做大，否则过早地做大只是在透支自己的生命。

6、适当的激励措施。要想让成员积极地思考做事必需有适当的激励措施。成员的付出在得到物质及精神的奖励后才会视为被认可，才会体现其意义，才会进一步激发成员思考做事的积极性。

光与影读后感1000字篇7

俗话说：“困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。”在平常的学习、生活中，我们经常会遇到各种各样的困难，有人被困难吓倒了：皱起了眉头，撅起了嘴，甚至哭起了鼻子，而有人则勇敢地面对困难，想方设法克服困难，并最终战胜了困难，知道他谁吗？

他便是《苦儿流浪记》中的主人公雷米。

——叶潘宇当我们待在温暖的空调房里大口大口地吃着美味的奶油蛋糕时，你是否会想到：在每个城市的角落一个角落里，正有一个可怜的人与他的同伴为了生存而表演……这位可怜的又可敬的人便是雷米。——谢慧静……多么勤奋的孩子啊，即使在旅途中也不忘学习，还从一字不识到能说会道！多么勇敢地孩子啊，即使师父被关起来了还能自己打工挣钱，养活自己，救出师父！多么孝顺的孩子啊，即使遇见了亲身父母也不忘养父母的养育之恩，并想方设法回报！——钱世琛……雷米在树下休息都要抓紧时间练字，宁愿挨饿也要攒钱买书，而我们呢，坐在宽敞明亮的教室里还不愿认真学习；雷米过上了幸福的生活，却仍不忘报答自己的恩人，我们却把长辈对我们的爱理解成理所当然，从未想过要如何报答！

相比雷米，我惭愧极了！——虞佳雯……在家里，我们是父母的宝贝，父母保护着我们，不让我们受到一丝一毫的伤害，一回家，只要做好作业，就万事大吉，因此，我们没有坚强的意志，事事依赖着父母。是雷米让我懂得了只有学会过硬的本领，拥有坚强的意志，才能过上幸福的生活！——陈许慧楠……看完《苦儿流浪记》，我不禁想起一句话：“人间处处有真情，真情时时暖人心。”

我要向雷米学习，学习他的孝顺，学习他的善良，学习他的真诚，学习他的勇敢……最后变成展翅翱翔的雄鹰，自食其力，保护家人，照顾家人，飞翔蓝天！——王旋赫……与雷米相比，我是多么幸福，我可以在明亮的教室里读书写字，可以在美丽的操场上与同学一起玩耍，可以在父母的关怀下茁壮成长，可是，我却并珍惜这样的环境，反而养成了在父母面前撒娇，想要什么非要什么，表扬的话很爱听，而批评的话一句也听不进的坏习惯，每当我想起雷米，我就会脸红，我想，从今后，我也要做一个孝敬父母，善解人意，关心他人的人。——薛鹏辉

看了这本书，我不禁感慨万千，我们一般一遇到难题就会跳过、退缩，而不是苦思冥想，抱着“一定要做出来”的信念去面对；我曾在因为找不到妈妈就哭泣，而不是冷静下来思考该怎么办；我也曾对满桌子的饭菜挑三拣四，不合口味干脆不吃，而没有想过粮食是多么来之不易……感谢《苦儿流浪记》，我要向雷米学习，学习他的勇敢，学习他的坚强，学习他的乐观，更学习他面对困难永不放弃的精神！——倪雨欣

光与影读后感1000字篇8

有一句话说的好：一本好书可以影响人的一生。在我们的生活中，也有许多的书使我们受益匪浅，就比如四大名著中的《西游记》。

在《西游记》这本书中，主要人物是去西天取经的师徒四人，分别是谦恭儒雅的唐僧、会七十二变的孙悟空、好吃懒惰的猪八戒、忠心耿耿的沙僧，他们在西天取经的路上，经历了九九八十一难，最终，终于取得真经。

在《西游记》中，我最喜欢的就是“大战红孩儿”和“三借芭蕉扇”的故事。

诡计多端的红孩儿想要吃唐僧肉，长生不老。于是，就把唐僧捉到了洞中。孙悟空和猪八戒来到门前，想救出唐僧。可是红儿却用三昧真火，孙悟空立马去找龙王帮忙。不料龙王差一点被红孩儿的三眛真火烧死。八戒去请了观音，却不曾被红孩儿变得假观音给骗了，被逮入了洞中。之后悟空自己又变成牛魔王，但又被红孩儿识破。最终，悟空请来观世音菩萨，用玉净瓶的圣水灭了三昧真火，用金棍收了红孩儿，让他做了观音的善财童子。

大战红孩儿的故事令人非常有趣，同样，三借芭蕉扇也是如此。师徒四人走着走着，来到了火焰山的脚下，前方一处烈火熊熊难以度过，这时孙悟空想到了铁扇公主的芭蕉扇，可以把烈火扇灭。于是，他立马跑去铁扇公主那里借芭蕉扇，但是铁扇公主因为红孩儿的事对孙悟空怀恨在心。一扇子把孙悟空扇到了灵吉菩萨那里。灵吉菩萨，给了孙悟空一粒定风丹，孙悟空又去借扇子，铁扇公又拿扇子扇他。这时，孙悟空，把定风丹吞到了嘴里，他一动不动。铁扇公主慌了，就闭门不出。孙悟空变成小虫，偷偷的溜进来，趁铁扇公主喝水时，趁机进入她的腹中。对铁扇公主拳打脚踢，铁扇公主疼痛难忍，答应借芭蕉扇，但是，铁扇公主却给了孙悟空一把假的芭蕉扇。

之后，孙悟空又变成了牛魔王的样子，取得真扇。牛魔王得知急忙去追，在路上变成了猪八戒的样子，将扇子又骗了回来。这时，孙悟空怒了。跑去和牛魔王大战。沙僧、八戒、哪吒以及天兵天将前来助阵。在孙悟空和牛魔王大战时，哪吒趁机把牛魔王打出原形，铁扇公主为了救牛魔王，答应把芭蕉扇借给悟空。悟空来到火焰山前，用扇子扇灭大火。于是师徒四人，又继续向西走去。

尽管孙悟空神通广大，但人外有人，天外有天，当他凭自己一人之力不行时，他很善于寻求帮助，借助外力，获得成功。在现实生活中，我们不也常常如此吗？集思广益，真是众人拾柴火焰高啊！

不经历风雨怎能见到彩虹？唐僧师徒四人取经路上，经过千辛万苦，历经九九八十一难才能取得真经。现在我们学习上遇到困难时，也不要轻易放弃，一定要像他们那样坚持下去，唯有如此，才能取得成功。

光与影读后感1000字优质8篇相关文章：