叶问是与咏春拳紧密相连的，咏春拳，伴他走过生命的山山水水，见证了他灵魂的蜕变。叶问总让我想起林冲，但他比林冲更真实，更厚重，更能够代表一段历史。说他更真实，是因为他距离现在的时代更近，他更懂得生活。林冲不是在打架就是在思考。而叶问，从影片最大地尊重事实的情况看，却是一个爱妻、爱子、爱生活、爱咏春的活生生的人。说他更厚重，是因他无懈可击的人格——并非不犯错，而是以一个积极的心态不断地改变着行为的方式，却又不失道义的准则。而林冲没有底线，关键在于“逼”的程度如何。说他更能代表一段历史，是因那个人人不能自保的年代，饿着肚子，谈什么尊严？于是手足同胞互相戕戮，走狗汉奸大行其道，叶问以三尺之躯，用双拳打出战火硝烟里的春天。当人们群情激愤时，当人们团结一心时，倒下的叶问，撑起整个民族的尊严。叶问已然成为一种民族精神符号，一种象征：正是有千千万万的叶问，才有抗战的胜利，才有新中国的今天。曾经的叶问，一身武艺，喜欢过属于自己的生活，他认为，武术就是一种修身养性的消遣；金山找的“找”上门让他体会到，武术还可以熄灭恶势力的气焰；纺织场的遭遇让他明白武术是战火中相依为命的保证；擂台上，他被深深地震撼了，原来武术，可以传递一个国家的生命力，可以唤醒一个民族的春天。

令我们欣慰的是，这样一个英雄，活了下来。悲壮的人生并没有带来悲壮的结局，而且，这不是导演的造作，是史实，也是事实。太多造作出的.英雄不死让我们厌倦，太多故作真实的慷慨悲歌让我们消极。叶问顺便用他的人生给每一个困顿的心灵注入了春的生机与活力。

影片的结尾，是一组叶老生前的照片，或坐或立，不变的是那和蔼的笑容，李小龙在他身边，越发像是个懵懂的孩子。也许在叶老的眼中，我们这些人都是懵懂的孩子。我们不曾经历那个动乱的年代，只能从吉光片羽中一窥当时的惊心动魄。

二零零九年元旦，《叶问》给新年一个凝重的起点，这一年的春天，我们要迎接高考；以后，还要工作，还要生活。《叶问》是一堂课，教我们如何生，如何死，如何面对生活的坎坷；《叶问》是一堂爱国主义的课，是一曲英雄的赞歌，是一首生活的散文诗，是一段真实的生命历程。从此，我们的步伐更有力，我们的生命更厚重。

二零零九年元旦，因即将到来的那个六月而特别，没有了欢声笑语，在默默的奋进与疲惫中，悄悄成长起来。每一个人都在这一瞬触摸到了真实，生活因真实而冷酷，更因真实而精彩。

姑且把这散漫的“感”作为零九年的宣言，感谢《叶问》，感谢推荐《叶问》的人，纵对人生有再多的疑问，《叶问》都能给出最好的答案——不要忘了心里的春天。

叶问4的观后感篇2

其实这几年不同版本的叶问出的实在是太多，我也看了好几部，看着看着有点腻味了，不过，终于出了一个完结篇，当然不排除其他的人再拍。但甄子丹演的那个叶问已经做到了极致了，其他的只能走不同的风格了。

这部电影男主角叶问（甄子丹饰）是要从国内杀到美国去的，从唐人街先是内部问题，再是叶问徒孙李小龙（陈国坤饰）的徒弟赫文（吴建豪饰）一直在美国海军陆战队军官推荐中国功夫作为训练课，这一提议遭到美国海军陆战队另一个军官巴顿（斯科特阿金斯饰）的强烈抵制，他先让赫文与美国海军陆战队空手道教练哥连（高战饰）打一打，结果赫文输了，但赫文直接与上头的领导汇报，让巴顿更加不满意，指派哥连到唐人街把众武馆的人打了一顿，最后还是叶问出手。

另一头，因中华总会会长万宗华（吴樾饰）的女儿万若男（李宛妲饰）与同学发生冲突，导致同学的家长移民局的人的报复，先把万宗华给抓了。巴顿直接去移民局把万宗华接走，在美国海军陆战队军营决一死战，结果万宗华输了，叶问去美国海军陆战队军营与巴顿来了一场正义之战，最终赢了。

而叶问和儿子叶正的问题，却在这次美国之行得以缓解。

最后，我想说，作为功夫片甄子丹打出的咏春拳实在是太帅了，刚柔并济，这部电影值得一看。

叶问4的观后感篇3

“我只是一个中国人！”铿锵激昂的声音久久回荡在电影院里。听着这自豪的呐喊，看着荧幕上的叶问迈着坚定的脚步渐渐离去，整个放映厅顿时响起了经久不息的掌声。我随着大家一起站立鼓掌，不知不觉泪水充盈了眼眶，一种令人兴奋的民族自豪感油然而生……

影片《叶问》向我们讲述了这样一个故事：上个世纪二三十年代，在中国武术之乡——佛山，有一个十分热爱传统武术的年轻人，他叫叶问，过着衣食无忧的生活。可是，1937年7月7日，卢沟桥的一声炮响，打破了中国人平静的生活。次年8月，在日本侵略者的铁蹄的蹂躏下，佛山沦陷了，家园被侵占，往日安逸幸福的日子一去不复返！叶问一家和所有的中国家庭一样，在日本侵略者的统治下，过着耻辱的亡国奴生活。从此，叶问的命运发生了翻天覆地的变化。而影片形象地再现了他蜕变为一代正义的武术宗师的成长过程。那些场景，那些话语，就是一首英雄的赞歌，令人心潮澎湃！

看完这部影片后，叶问那坚毅的目光时常浮现在我的脑海中。在此之前，我对他的了解仅仅局限于他是李小龙的师傅。现在，我进一步认识到，他更是一位人格高尚、武艺高强、威武不屈的有骨气的中国人。最初的叶问是一个生活无忧，单纯醉心于传统武术的继承和革新的富家公子，他温文尔雅，不问世事。当另一武术派别廖家拳的创始人上门找叶问闭门比武，欲一比高下时，他无奈而坦然地接受了挑战，使得对方来势汹汹的拳法在自己创立的文雅的“咏春拳”面前显得不堪一击。望着被打倒在地的对手，叶问却关切地上前问了一句：“没事吧？”还大度地把他拉了起来。我们在忍俊不禁的同时，一定会赞叹他是一个多么文雅、单纯、侠义、有武德的人！但是，侵略者的入侵和践踏使他发生了很大的改变。他在煤厂运煤，在纺织厂打工，往日文质彬彬的叶师傅此刻衣衫褴褛，脸上布满尘土、煤渣和伤痕，不免让人心生怜悯。虽然如此，但他却没有被艰苦恶劣的环境所吓倒，反而愈挫愈勇，变得异常勇敢坚毅。当他看到自己同伴倒在日本人的比武场上时，为了捍卫中国人的尊严，为了打倒侵略者，他奋不顾身地冲进武场并发出了惊天动地的怒吼：“我要挑战十个！”此时，我不禁热血沸腾，肃然起敬，更加崇拜他了。因为这时的他完全褪祛了从前大少爷般的飘逸、淡定和洒脱，拳法也不像以前玩味研究时只点到即止。他坚定的眼神里透露出愤怒、憎恨和不屈，他用一场酣畅淋漓的战斗打败了日本人，大长了中国人的志气，保卫了我们的荣誉和尊严。尤其是在与日本将军比武时，面对日本人的威胁，叶问只是从容地淡淡一笑，那一笑蕴含了什么？蔑视、不屑；仇恨、抗争；无畏、自信……一切尽在这镇定的一笑间。这是真正有骨气的中国人！当看到他最终打败了日本将军，却被日本人的暗枪击中而缓缓倒下时，我不由得十分愤怒和担心，但沉重的心立刻又激动和振奋起来。因为我看到愤怒的人们蜂拥而至，他们像一道坚固的城墙保卫着我们的英雄，守护着我们的故土，捍卫着我们的尊严。我顿时明白，这部影片歌颂的主角不是叶问一个人，而是千千万万觉醒的团结起来的中国人。这千千万万个叶问用自己的勇敢、坚毅和牺牲向世人充分展现和诠释了：这就是有骨气的中国人！

我时常情不自禁地回忆和品味着这部影片中许多感人的精彩画面。我也时常问自己：“在今天的和平年代，武术变成了人们强身健体的运动。作为祖国的未来，我们该如何向叶问学习，报效祖国呢？”无疑，在高科技发达的现代社会，我们只能好好学习，用尖端的科学技术知识武装自己，让中华民族傲然屹立于世界民族之林。到那时，我们便可以自豪地告诉全世界：“我们是有骨气的中国人！”

叶问4的观后感篇4

在一个阳光明媚，鸟语花香的优美的春天。我满怀激情看了《叶问》这部影片，心中有许多感受。

人们过着安贫乐道的生活。这样的生活没过几天，可恶可恨日本鬼子打破了这个平静的生活，人们动不动就会受到日本人的欺压。鬼子抢我们人民的粮食，霸占我们的房屋。就连富豪叶问也沦落到了百姓。去煤窑推煤，维持着穷的`生活。一天，日本人来到煤窑说：“谁要是打败日本武士就会得到一袋米。这在当今是个不小的数字，所以有许多人去。但都有去无回。叶问也去啦，他打败了10个人。日本人头头满地找叶问，说是公平比武其实就是想至叶问于死地。最终，叶问和他们比。他说日本人根本不知道武术精神，他们只会用无路欺压人们。叶问打死了和他比武的武士，最终叶问被另一个头头枪毙。

我认为叶问死得值，他为中国人争气。给我的感受是受到外来人的欺压，我们要拼出命保护祖国，国家体现中国人的坚强的品质，为中国人争脸。

?篇四：《叶问》电影观后感】

在和平安定的年代中，他是一个富家子弟，可他身着一身朴素的长袍，从他的举手投足之间，去找不出一丝豪门子弟的味道，面容亲切，举止高雅，但在战火纷飞的时期中，如果没有好友武痴林的惨死，没有亲眼目睹廖师傅被枪杀，塑造了一个拥有武者血性的叶问。

从叶问的表情中，我看到了浩然正气，一股不可屈服的力量。当金山找寻来挑战南方武术的时候，他从容淡定地为所有武馆留住了尊严，他维护了佛山。战火纷飞时，他变卖家里的财产，但挖煤工是为了守护家中的妻儿，维护自己的家庭。当他公开与三蒲对战时，他不顾自己的生命的危险，将自己的愤怒幻化为拳头，将凝聚愤怒与仇恨，有可能也有一点点无奈，当悲哀的拳头打响三蒲，将他打倒，维护了国家的尊严，守护了自己所珍惜的家园。

他说：“我只不过是个中国人”，在他的身上此时不仅有武者的气质，而且更多的是民族精神。《叶问》讲述了一个中国人的故事，一个武者无法摧毁的内心世界。因为，这是属于中国的心……

作为中国社会未来的主人，我们要不断学习，不断奋进，努力成为国家的栋梁，凝聚13亿的中国心，使困难不再是困难，使离别不再是离别，中国人从此不再害怕，实现了真正的“少年强则中国强”。

叶问4的观后感篇5

看完了《叶问4》，有一个问题一直在我脑海里萦绕。都说传武这不行，那不好，为啥还有那么多人坚持？为啥尤其是海外武师格外的坚持？

虽然说武术不应该有国界的划分，但文化是有国界的。我在国内教剑道，和在澳洲教剑道，看着是一回事，实则不然。

国内教，学生练得再勤快，其实也不过是周末开开洋荤，吃个西餐调剂一下胃口。再强势的舶来文化，在主流的文化海洋中，不过是个显眼的文化符号而已。

而在海外传播，中华文化才是那个文化符号。而因为移民一代，二代，对于身份的认同感来说，本来就属于很模糊的状态，国术系的文化体系，可以增强华人对共同体的认同感，而正确的系统，可以放大这种信号。反之也会让文化传播受到阻碍。

万宗华的不得已，叶问不清楚，李小龙也不懂。万物霜天竞自由，对话可以解决部分的分歧与偏见，但竞争却是事实。强势文化群体对弱势文化群体的同化或驱赶，不是依靠对话就能解决的。可以说，万宗华是孤悬海外的传灯人，他的苦衷，叶问和李小龙不懂。

影片中叶问最后没有送叶正留学，其中一个主要因素，是看到了万宗华女儿的生存困境。现实中，李小龙最后也要回到香港发展，他的武术大同之梦其实并没有实现多少。人的能力，在势的面前，其实很渺小。

我一直反思，我教孩子们的，不应该只是武功，或者武功背后的文化背景。作为生在海外的移民二代，文化冲突的困境早晚会出现在他们的身上。如果内心没有一个坚实的文化支柱，孩子们的成长会面临很多不确定性，最可怕的就是扭曲。我想教给孩子们的，是一种方法论，一种高屋建瓴的系统观。

可如何能帮助华人子弟树立一个坚实文化支柱呢？大家有什么好的意见和建议么？

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